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貓,不屬於誰,是自己的擁有者....
在一個屬於自己的角落,一個屬於自己的空間,擁有自己的氣息,揮灑思緒,做獨一無二的自己。

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為什麼想成佛?

很想知道為什麼會有這種想法。
不是鄙視,也不是不屑,就是想知道。


成佛有甚麼好處嗎?是為了那些好處才想要成佛嗎?
修行究竟是入世好還是出世好呢?
據說修行到了至高境界,應該是無欲無求的,


那麼那些抱持著:

" 我只要好好修行,來世就不用與你這冤家聚頭!!" <<< 那萬一是別的冤家呢?

" 我只要好好修行,我下輩子或許可以不用來人間接受苦難"
<<<來人間一定都是受苦嗎?你不曾感到快樂嗎?

" 我只要好好修行,成佛就可以超脫輪迴"
<<<為什麼這麼想要超脫輪迴?孤魂野鬼也是超脫輪迴者喔!因為他們沒法輪迴了。

" 唯有成佛才可以真正幫到更多的人們"<<<所以成了佛你打算如何救難眾生?

" 我只要好好修行可以控制我的人生與命運"
<<<你現在就可以控制你的人生與命運ㄚ!不然算命的教你趨吉避凶是假的喔?
還是上帝給你思考能力是給假的喔?你當然有選擇你生活態度的權利。


有以上這些任一理念的人,有可能真正修成佛嗎?
這些理由可都是真正有人說出來的....
當然不是只有我阿姨說,不然也太沒說服力了.....


不知道是不是因為教育的關係,還是因為家庭的關係,
這些目標對我來說眞的太空泛了。
當你過於專注於成佛這件事時,你是不是會忽略很多身邊的事物?


有虔信佛教,固定去聽法會的媽媽對小孩說
"我只要好好修行,我下輩子就不會再見到你了!我有選擇人生的權利!"
這人要是眞能修成,我看除非世道顛倒吧....


你討不討厭你小孩,是你自己選擇的態度,
你也可選擇去瞭解去接納這個與你不對頭的小孩,
你會不會再碰到這個小孩是天上神仙幫你決定,何來選擇之說?


威廉˙葛拉瑟說"人不能選擇出生,但是可以選擇自己的生活"
"你的生活過的快不快樂,是你自己選擇的。"
我認同這句話,這是現實主義學派的說法。
很多人活得非常不快樂,所以想要有個宗教寄託,我絕對贊同。
但是,如果因為這樣而忽略的你自己生活的當下,那麼,我不贊同。


要知道,自己為甚麼可以從出生到現在活得如此之好,
除了神佛的相助之外,你周遭的人無論好壞都帶給你很多啟發與學習,
我喜歡基督教的理念 " 平安、喜樂、感謝 "
對於你所經歷的不好,如果你沒有丟掉小命,那麼你就應該常懷感恩與喜樂之情,
對於你所經歷的好,那更應該要感到喜樂與感謝。


周遭的人才是真正支持你,扶持你,讓你學習的人,
如果你一心想成佛,而忽略了他們,那麼你這一生也白走了。


有一位洗腎病患,得知自己將洗腎過一輩子時,
頓覺自己人生是黑白的,為了希望自己下輩子不要再如此痛苦,
他每天不斷不斷的念經修行,希望如此可以讓自己下輩子好過一些。
他忽略了每天在他身邊照料他的妻子,他忽略了他一雙可愛的兒女,
他忽略的他的朋友,他的人生漸漸過的非常無趣與痛苦。


看到他妻子,他就會想,過去都是我賺錢,現在該你賺給我了。
看到他一雙兒女,就會想,你們為什麼長這麼慢,還在花錢!
看到朋友來訪,他就會覺得很不開心,因為他覺得朋友會可憐他同情他,
他不要這種關愛的眼神,他不要從別人眼裡發現自己很可憐。
每次去醫院,就會感覺醫生護士把他當鈔票,因為洗一次腎就要很多錢。
他從一位開朗的業務員變成了一位自卑暴躁的人。


直到有一天,他接到醫院的電話,電話那頭是位值班護士,
護士告訴他"xx先生,您的太太目前在XX醫院中,請您過來一趟"
他心裡恨憤怒,都沒錢了還住甚麼院!好手好腳的不會自己照顧好生活喔!
所以他回答護士"我不方便過去,請您找我兒子去吧!"
所以他把電話給了他兒子,讓他兒子去醫院。


這一去,便是三天沒有回來,他雖覺得奇怪也不以為意,
他在意的還是沒有人幫他打理身邊瑣事,自己去醫院自己洗腎,
拖著管子到處走讓他覺得很惱怒。
第三天晚上,他兒子回來,告訴爸爸,媽媽想要請你去一趟。
他去了。


他妻子因為工作太過勞累,原本就不好的肝因為亂服藥物的關係,
引起猛爆性肝炎又錯過黃金醫療期,在被同事發覺不對勁送進醫院之後到現在,
因為等不到肝贓捐贈者換肝,所以醫院發出病危通知。


他妻子告訴他:我這是沒有換肝便不會好了,我已經簽下器官捐贈同意書,
希望器官優先轉給你,我死後,請你去醫院做配對檢查,
如果我的腎可以給你,你就拿去吧! 我希望你恢復以往的活力。
他聽了茫茫然的應了。
當天晚上他妻子就死了,因為他妻子希望不要做臨危急救,因此死的不算是很痛苦。


他卻陷入了痛苦中,他那時才注意到,原來妻子為了生計,接了兩份工作,
晚上回來還要照顧他,甚至他哪時要洗腎都會幫他注意的好好的,還陪他去,
也因為這樣不太可能找到甚麼辦公室的工作,
所以都是比較勞力的工作,像是幫人家打掃或者洗碗洗衣之類的,
可是他卻因為身體的不好脾氣變的很暴躁,一點都沒有體恤他妻子的辛勞,
還不斷的埋怨她在家的時間太少,家裡髒了也不打掃。


他也才想起,為甚麼之前當業務員的時候會這麼拼命工作,
因為他知道他妻子本身身體就不太好,肝功能也時好時壞,不可以太過勞累。
他也想起,之前妻子有想要捐腎給他,要他一起去做配對檢查,
但是他覺得妻子肝已經不好,少了一個腎還得了,所以拒絕了。


過了這些年,當初的這些他也已經忘了,直到今天聽到妻子對他說的話他才想起來,
原來他妻子一質都是一本初衷的守護他,沒有因為他的脾氣日漸暴躁,
沒有因為他無法工作,沒有因為他要洗腎過一輩子,所以埋怨他,不時用著同情的眼光看他。


他想起妻子的眼神總是帶著一絲憂慮,但卻不是同情,也不是可憐,
他妻子始終認為他就是生了一場病,她憂慮的不是他,而是沒有錢給他繼續治療。
她一直都把他當一個正常人一樣看待,所以也會讓他去洗洗碗、曬曬衣服、折折衣服,
做一些比較輕鬆的家事,她認為這樣有助於他的生活,雖然他總是埋怨個不停。


因為這樣,他不想要去做配對檢查,
直到他兒子告訴他:
你如果真的想懺悔,那就去做配對檢查,否則你下一輩子還是會這樣!
他猶豫了幾天,終於決定去做看看。


也許眞的是巧合,他沒有出現排斥反應,所以他接受了換腎的手術。
換好之後,他又可以工作了,他又恢復以往的活力,但是他比以前更懂得珍惜身邊的所有,
會多去關切身邊的一切,他碰到事情也不在灰心喪志。
因為他一直記得他妻子臨終前告訴他的話:我希望你恢復以往的活力。


或許成佛是ㄧ件大事,但是如果連對於身邊的事物都不能常懷感恩之心,
對於自己的生活都不能充滿喜樂之情,那麼有可能真正成佛嗎?
一旦意見與你相左便憤憤難平,這樣哪有可能達到四大皆空的境界?
你幫助他人是因為要滿足你自己的心理需求還是眞的為幫助而幫助?


你說達賴喇嬤是公認的活佛,可他也有他的痛苦經歷他也有他的選擇,
他仍然會為西藏的安危著想,仍然有許多俗事困擾他,
成了佛依然有冤家,有不對盤的人,不是嗎?
也依然要過著逃亡的生活,並沒有一切順遂ㄚ!
他選擇的是他面對這些事物的態度,是從容不去介意的。


成了佛可以幫到更多人?
或許有點道理,但是我不懂,不成佛就不能幫到很多人嗎?


慈濟證嚴法師,她應該也還不到佛的境界,但是她做的事也幫到許多人不是嗎?
仁心仁術的外科醫師,也幫到許多的人不是嗎?讓許多人重拾生命不是嗎?
學有專精的理專人員,幫散戶賺到許多錢,也是在幫人不是嗎?
諮商師與心理師不是也幫助許多有情緒困擾的人走出來嗎?
老師們不是也一屆屆的教導小孩,幫助他們成長嗎?
寫好書的人,不是也幫到很多人嗎?讓他們知道許多事物,讓他們有個心靈的窗口。


也許幫到的層次深淺有所不同,但是,
正是因為人有不同層次、不同階段,所以才要有不同層次的幫助,對吧!


我還是不懂,如果只是這樣的理由想要成佛,那,何必呢?
也許我年紀還沒到吧!不是說人老了就會想要潛心修道希望成佛,
或許我哪天老了也會瞭解吧!目前,眞是想破腦袋都無法瞭解。
不能單純一點,實際一點嗎?


柴米油鹽醬醋茶,好像很俗氣,沒有它們你也別想活了,至少目前是如此。
印度那位30多年沒吃東西的人,活像個木乃伊,不是批評他,
而是目前工商社會,實在沒幾人能夠這樣的。
當然啦!如果不想工作的米蟲們都可以修練成這樣的境界,
我想地球的資源一定可以省下不少,或許暖化會變慢些。

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